夕 霞 流 火

《清明》剥皮千古句
有一种诗体，称为“剥皮诗”，系指按前人有影响力之诗篇的框架，仿拟或改动部分诗句，赋予诗以新的内容的一种诗体。
唐代诗人杜牧一首著名的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
千百年流行不败，其剥皮诗亦成千古绝句。
  （一）、有些文人骚客酒后茶余将其改为三言、五言、六言诗。
清明节，雨纷纷。    
路上人，欲断魂。    
问酒家，何处有。
牧童指，杏花村。     

时节雨纷纷，行人欲断魂。
问酒家何处，牧童指杏村。             
 
清明时节雨纷，路上行人断魂。
借问酒家何处，牧童遥指杏村。
  （二）、明清交替之际，战乱频仍，塾师无业，故尔有人仿效《清明》而作：
清明时节乱纷纷，城里先生欲断魂。
借问主人何处去，馆童遥指在乡村。
（三）、清代满人绍昌仿《清明》而作《中秋即景》诗：
中秋冷冷又清清，明远楼台夜气横。
借问家乡在何处。高升遥指北京城。
  （四）、1976年清明节，群众在天安门，广集思广益，写了一首悼念周恩来总理的诗：
清明时节泪纷纷，悼念总理哭断魂。
借问为何有阻碍，阴风起自阊阖门。
  （五）、上世纪八十年代以来，一些学术类书籍滞销，当时有一首剥皮诗：
作者掩面泪纷纷，书成之后欲断魂。
借问专著何处有，秀才近指自家门。
著名科学家卢家锡曾对学术专著出版难大发感慨，写了一首剥皮诗：
绞尽脑汁泪纷纷，出版无门欲断魂。
借问尊书何处卖，秀才遥指自家门。
  （六）、当今，针对部分当权者，吃喝玩乐之现象，群众有剥皮诗云：
官车队队出纷纷，鸡鸭猪羊吓断魂。
红面关公何处在，百姓遥指杏花村。

某局近日乱纷纷，群龙无首欲断魂。
借问局座何处有，秘书遥指度假村。